Podrijetlo Noći vještica tamnije je nego što ste zamislili

Kao najfascinantniji čudan odmor tu nije iznenađujuće Noć vještica ima bogatu, raznoliku i pomalo neuhvatljivu povijest. Između svih konzumacija slatkiša, odijevanje mogućnosti, stvaranje zabluda i tamna strana dabling, praznik je sljediv do drevnog keltskog festivala. Od tamo, međutim, postaje samo složenije. Ako želite, čekaj, što je s vješticama i duhovima i stvarima? ne brinite, stići ćemo tamo, ali prvo ćemo uroniti u pravu mračnu stranu praznika, koja ima puno više veze s nasiljem imperijalizma nego sa Zlom vješticom Zapada.

Poput mnogih godišnjih rituala koji se sada čine proizvoljnim (bojanje jaja na Uskrs? Plodnost! Ali to je sasvim druga tangenta koju ćemo spremiti za proljeće), nekoliko tradicija vještica priče o podrijetlu duboko ukorijenjena u mitologiji. Zato nastavite čitati da biste saznali više o pričama o podrijetlu Noći vještica i kako se ona razvijala stoljećima Povijesti i usmenom tradicijom do zavidnog - iako komercijaliziranog - praznika kojeg poznajemo i volimo danas.

Drevno keltsko podrijetlo

NG Noć vještica prije kršćanstva, protežući se sve do drevnog keltskog slavlja (a pod drevnim mislimo na oko 2000 godina) poznat kao Samhain (izgovara se "krmača") u današnjoj Irskoj, dijelovima Francuske i Sjedinjenih Država Kraljevstvo. Poput većine drevnih praznika, Samhain je označavao prijelaz godišnjih doba, s ljeta na početak zime, otuda vrsta mračnih i olujnih vibri Halloweena danas. Slavljenici su vjerovali da se ove noći, 31. listopada, otvorio portal između carstva živih i mrtvih, omogućujući izgubljenim dušama da se vrate na okupiranu zemlju.

Ova sablasna prisutnost bila je povezana s nekoliko stvari, od poljoprivrednog - pustoš na usjevima - do nadnaravnog - pojačavanja jasnovidni kapacitet druida (keltskih svećenika) kako bi mogli predvidjeti i komunicirati sa mrtvima kako bi olakšali sretnije, toplije zime. Festivali su obično uključivali vatre, na kojima su polaznici nosili nošnje (yup!) I sudjelovali u žrtvama usjeva i životinja. Nakon toga, zajednica bi koristila vatru za paljenje vlastitih ognjišta kao svojevrsnu ceremoniju zatvaranja ljeta i početak zime. Dok su smrt i strah u središtu toga, tako su zabava i slavlje.

Rimsko pravilo (27. prije Krista - 476. Pne)

Nakon što rimsko Carstvo osvojili veći dio keltskog teritorija u 43 godine poslije Krista, Rimljani su tamo vladali nekoliko stotina stoljeća tijekom kojih se tradicija razvijala s mnogim katoličkim utjecajima. Postoje neke poveznice s rimskim festivalom Feralia, u kojem je zajednica oplakivala svoje mrtve, kao i još jedna ceremonija pod nazivom Pomona (nazvana po rimskoj Boginji Jabuke), u kojoj su slavljenici počastili plodove i drveće.

Srednje godine

Već nekoliko stotina godina rimske vladavine katolička crkva sve je više pokušavala zamijeniti "poganskim" prakse (ili starosjedilačke domovine), s vlastitim, često dok zlostavljaju prvo - ali zadržavajući neke njegove tradicija. U osmom stoljeću, kada su „lokalni ljudi tijekom ranog srednjeg vijeka prešli na kršćanstvo, Rimljani Katolička crkva je često uključivala modificirane verzije starijih vjerskih tradicija kako bi pobijedila obraćenike, " izvještaji Sveučilište Albany. Kao rezultat toga, mnogi elementi Samhaina su postojali. A prema History.com, "crkva je 2. studenog učinila Dan svih duša, danom u čast mrtvim" i svi sveci poznati i nepoznati, u pokušaju da Keltski praznik zamijene inačicom crkve odobrene od crkve to. Svečanosti na ovaj dan uključivale su odijevanje raznih svetaca, anđela i vraga. Čitav sveti dan bio je poznat i kao „Svi dani vjenčanja“, odatle i kasniji nadimak All Hallow's Eve.

Engleska 16. stoljeća

Godine 1500. engleski kralj Henrik VIII prekinuo je veze s Rimokatoličkom crkvom (jer je papa odbio otkazati svoj brak s Katarinom Aragonskom). Kao rezultat toga, nekoliko godina se protestantska crkva proširila na protestantsku crkvu, ali na Crkvu u Engleskoj je uglavnom bio katolik - i postajao je još više za vrijeme vladavine kraljice Marije I, zvane Krvava Marija. Uspostavila je vezu Engleske s Rimokatoličkom crkvom, dijelom naređujući pogubljenje 300 protestanata. Nakon nje bilo je nekako suprotno, jer je kraljica Elizabeta I bila protestantkinja. U redu, ali kakve to veze ima s Noći vještica, možda razmišljate. Pa, idemo naprijed na hodočašće preko Atlantika.

U onome što je sada Sjedinjene Države

Kolonijalno razdoblje (1600.-1700.)

Popularnost Noći vještica tijekom američke kolonijalne ere varirala je od mjesta do mjesta, ovisno o tome koliko su bile pobožne protestantske zajednice. Kolonijalisti ranih doseljenika bili su puritanci i pobjegli su iz Engleske zbog vjerskog progona, zbog čega su bili poznati kao separatisti. Tako, na primjer, u vrlo puritanskoj Novoj Engleskoj, Noć vještica nije bila toliko raširena, ali u manje krutim južnim kolonijama praznik se i dalje primjećivao. Tijekom ove ere, proslave oko žetve pojavile su se i postale povezane s Noći vještica, vjerojatno rezultat kulturne razmjene starosjedilaca i anglosaksonskih doseljenika kolonijalisti. Slično kao i način na koji je Rimokatolička crkva zamijenila autohtonim kulturnim i religijskim prakse s vlastitim iteracijama, isto se ovdje dogodilo i sa doseljenicima i lokalnim domorodacima populacije.

Rana republika (kraj 1700 - 1800)

Nekoliko generacija kasnije, nakon što je SAD osvojio neovisnost i formirao naciju, zemlja je ugledala veliki val europskih imigranata, koji su sa sobom donijeli nove tradicije - i medije. 1759. škotski pjesnik Robert Burns napisao je pjesmu pod nazivom Noć vještica, koji je opisao neke tadašnje praznične prakse i uveo termin kakav danas poznajemo. "Čini se da je riječ sama po sebi riječ o luci", koja je izvorno značila "svetac", pomiješana s 'een', što je skraćenica od riječi "predvečer", ili noć prije ", BigThink.com.

Europski i američki imperijalizam

Pa kako je praznik došao do toliko različitih zemalja širom svijeta? Odgovor je jednostavan: Europski imperijalizam. Kao i kod većine praznika, proslave Noći vještica razlikuju se od regije do regije, a različite moderne iteracije tradicija proizlaze iz toga iz različitih drevnih kulturnih praksi, ali jedna je zajednička nit brutalnost imperijalizma i prateće prisilne asimilacija.

Španjolski imperijalizam u Južnoj Americi (kasni 1500.-1900.)

Dok su se engleski separatisti borili za neovisnost tijekom 1600-ih i 1700-ih, a zatim kasnije u ranoj republici, oni su također bili uspostavljanje nacije u kojoj je državljanstvo neraskidivo voljelo i definirano nečijim odnosom prema vlasništvu nad zemljom (tj. mogli biste biti samo građanin ako ste posjedovali zemlju - a mogli ste posjedovati zemlju i samo ako ste bijelac, odatle strukturu vlasti i dalje vidimo danas). Slične prakse odvijale su se i u drugim dijelovima kontinenta, osim u ovom slučaju, kolonizatori su bili španjolski katolici.

Čak i dok su španjolski katolički konkvistadori podredili domorodačke ljude prisilnom obraćenju, još je bilo, naravno, tragovi lokalnog štovanja i kulture, što je rezultiralo spajanjem autohtonih praksi s katoličkim Praznici. Zato figure poput Santa Muertea - koje službena katolička crkva i dalje odbija prepoznati kao dio kanona i - i danas postoje. Dan mrtvih također pada na katolički praznik Svih svetih i izgleda posve drugačije od amerikaniziranog Noći vještica - ali o tome više u minuti.

Britanski imperijalizam tijekom viktorijanske ere (1800 -1900)

Ovo vremensko razdoblje, naravno, bilo je i jedno od britanskih ekspanzija i pokoravanja. Naravno, zajedno s kolonizacijom uslijedila je i nasilna i prisilna asimilacija drugih vjerskih praksi. Prema Washington Post, "ironija je u tome što su Britanci bili odgovorni za širenje Noći vještica, ali i oni su proveli nekoliko desetljeća pokušavajući ga ukloniti," kad su u 19. stoljeću Viktorijanski socijalni kodeks zahtijevao je, između ostalog, i strogu klasu hijerarhije, rodne uloge koje su muškarcima privilegirale žene, seksualnu suzdržanost, opsesiju manirom i dubokim prezir prema svim stvarima koje se mogu shvatiti kao popustljive. "Noć vještica, imajući veze s odijevanjem, praznovjerjima i smrću, bila je, naravno, jedna od mnogih praksi koje dolaze pod paljbom.

Noć vještica doživjela je preporod u Velikoj Britaniji i njezinim kolonijama širom svijeta (poput Hong Konga i Švicarske) Singapur, među mnogim drugima) nakon što je 1901. umrla kraljica Viktorija i socijalni se stavovi postupno mijenjali.

Američki imperijalizam (1900-ih -)

Prelaz stoljeća je također obilježen porastom američke vojne intervencije u inozemstvu u zemljama poput Filipina, Japana, Havaji, Iran i drugi, gdje je širenje američkih kulturnih praksi, tradicija i medija bio jedan od načina da se ispuni taj učenjak Homi K. Bhabha smatra "kolonijalnom mimikrijom", što znači periferni pristup dominantnoj američkoj kulturi. Mediji, naravno, uključuju sve te stvari o Halloweenu. Tako da ćete u mnogim od tih zemalja vidjeti lokalne utjecaje spojene s komercijaliziranim anglosaksonskim verziju odmora, naglašavajući uzorak Noći vještica kao mjesto otpora i dominacija.

Do 1950-ih, Halloween je bio nevjerojatno komercijalan jer je sve više industrija moglo profitirati od toga. Kao Vox Izvještaji, slastičari su znali da će slatkiše biti lako propustiti na Hallow's Eve i predvidjeli su da će djeca to željeti (duh), pa su povećali proizvodnju, povećavanje pristupačnosti i pristupačnosti te na kraju rasprodaje... što nas na kraju dovodi do nekih (vjerojatno) vaših omiljenih spajalica za Halloween, poput trikova ili liječenja i oblačenje.

Iza motiva modernog dana

Noć vještica je hibrid mitologija i povijesti rođenih i otpora i ugnjetavanja, radosti i tuge, života i smrti, priča o podrijetlu odgovara odmoru koji slavi opskurno i okultno - i dugovječnost i upornost folklora, zajednice i identitet.

Pratite House Beautiful on Instagram.

Ovaj sadržaj stvara i održava treća strana, a uvozi se na ovu stranicu kako bi korisnicima pružio svoje adrese e-pošte. Više informacija o ovom i sličnom sadržaju možete pronaći na piano.io.

Ovaj odjeljak za komentare kreira i održava treća strana i uvozi ih na ovu stranicu. Možda ćete moći pronaći više informacija na njihovom web mjestu.