Kratka povijest Tie-Dye u Sjedinjenim Državama i šire

U Sjedinjenim Američkim Državama vrtložni duge boje povezuju se obično sa stavom kontrakulture krajem 1960-ih i početkom 1970-ih. Slike Woodstocka, Jimija Hendrixa i The Grateful Dead-a mogu vam plesati preko očiju, ali povijest kravate-kravata proteže se daleko izvan ljeta ljubavi i psihodelije. Mnoge kulture širom svijeta - od Nigerije i Kine do Japana - koriste se sličnim tehnikama tisućama godina, a specifični obrasci su simbolizirali određene regije.

Neki od najraniji primjeri boje za kravate potječu iz Perua, ali trgovina je sigurno pomogla u širenju različitih tehnika bojenja i robe širom svijeta. U Indiji je učinjen neki oblik vezanja već 4000 prije Krista. Ta se tehnika naziva "bandhani", a dolazi od sanskrtske riječi "bandh", što znači "vezati ili kravata." Bandhani su korišteni u vjerskim obredima poput vjenčanja i pogreba na tisuće godine.

U Japanu je boja za kravatu postojala već od 552. godine CE (iako je postala raširenija u 8. stoljeću prije Krista), a ova je inačica pogodovala indigo boji, koja je u to vrijeme bila široko dostupna. Prema knjizi tekstilnih znanstvenika Yoshiko Iwamoto Wada,

Od tada, kravata u boji iskočila je u povijesti iznova i iz vremena, znatiželjno često kad su mase željele nešto privlačno i prigodno za ukrašavanje svojih kuća ili za nošenje. Tijekom Velike depresije pamfleti su koju je predala američka vlada prikazuje žene kako vezati-bojati stare vreće od pamuka i šećera s kupinama, crvenim kupusom i nevenima za stvaranje odjeće i ukrasa za dom za malo i bez novaca (iako se to očito nazivalo vezanje-bojenje!). Ljudi bi obojiti sve, od zavjesa i središnjih stolova do jastučića, ulijevajući svoje sobe sretnim, suptilnim boje koje se koriste samo jednostavnim domaćim bojama i nitima ili gumenim vrpcama (iako su neke boje na policama dostupne kao dobro-Rit Dye stvorena je 1918. godine, neposredno prije nego što je SAD odsječen od svog glavnog dobavljača boja, Njemačka).

Šezdesetih godina iste su tehnike usvojile i proširile hipiji, koji su plovidbu infestirali električnom paletom boja i psihodeličnim motivima vrtloga. Ovaj je preporod započeo u okrugu Haight-Ashbury u San Franciscu, zvanom rodno mjesto slobodne ljubavne kontrakulture, ali kravata se brzo uklonila i pucala u glavni tok. Mnogo toga što je povezano s estetikom hipija posuđeno je od stranih kultura - mislite o ormarima punim molitvene perle, Nehru jakne, kaftani na Bliskom istoku i afrički otisci - i kravata u boji savršeno se uklapa u to estetski.

Ove psihodelične eksplozije u boji predstavljale su odbacivanje "ustanove". Kultura mladih pobunila se protiv konzervativnog ruha i ideologija generacije svojih roditelja, a kravata u boji obećala je individualnost. "U vrijeme kada je individualizam na vrhuncu, kravata boja znači trenutni identitet: gotovo je nemoguće duplicirati uzorak kravate", napisao je Peter Benchley za Newsweek servis 1970. godine. Kravata u boji otrgnula je kapitalizam, materijalizam i umorne društvene norme - plus, to je bilo vrlo lako u novčaniku, što je bilo ključno za subkulturu koja se nije željela baviti novcem.

Danas je otisci kaleidoskopa kravate se vraćaju i lako je shvatiti zašto. Društveno, 2020. ima puno sličnosti s 1960-ima i 1970-ima - uključujući i uvijek istaknute bitke za građanska prava, ženska prava i kretanja u okolišu, tako da je moguće, na nekoj razini, ta kravata-boja sada moći vratiti simboliku koju je imala ove ere.

Štoviše, boravak kod kućnih narudžbi uslijed COVID-19 također je pomogao premještanju boje za kravate natrag u glavni tok. Uz ljude koji traže zabavu i jednostavne aktivnosti, pretraživanja tutorijala u boji kravate porasle su na Pinterestu i YouTubeu, pružajući ljudima sve nadahnuće im je potrebno da pretvore krpe, stolnjake, pregače i gotovo sve drugo u indigo olujne oblake ili šarene eksplozija. Bez obzira na stoljeće ili desetljeće, čini se da bi boja za bojanje trebala ostati.

Marlen je spisateljica prvo, vintage čuvar drugo, a krofnica fiend treće. Ako imate strast prema pronalaženju najboljih taco zglobova u Chicagu ili želite razgovarati o filmovima o Doris Day, onda misli da je sastanak za popodnevnu kavu na redu.